生活有感

 生活有感，理所當言，但感應回來的是會令你開心？ 還是不開心？ 如果是開心居多的，當然要日感接夜感，去感個樂此不疲啦。 反之，無感勝有感。

早前在老家收拾書櫃，期間找回一本陶老怪的書，書名叫《香港，你要活下去》，當中一篇叫「下台吧，董建華」，肯定是當年0371的繳文之一。 

封底的作品目錄

現在看回來，這系列的書名實在好，呼應出當時香港人的心態：「跌撞中不認命；我信你留下的空間，我城有我路，將來仍有希望」。 政府的回應也是妙，我沒錯，但仍存點點謙卑。

書找出來不到一星期，便看到陶老怪回英的消息。 廿年，由爭氣波，到腿張開，但願你待我好。 這是時代的烙印。

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繼續在讀李零的《喪家狗》，當中有好幾節是談孔子的出世與入世，其中一段很有趣 (論語．述而)：

子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」

子路曰：「子行三軍，則誰與？」

子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」

這段由三段對白組成，第一句是孔子讚顏淵，第二句是子路聽到後滿腹葡萄，用處境題去質老師孔子，第三句是孔子潤子路作結尾。

「用之則行，舍之則藏」是孔子處世之道，想到尾仍是希望有用，但時代之惡我唯有藏。 令人想起陳寅恪與他寫的「六億人民齊躍進，十年國慶共歡騰」。

李零說孔子對首徒顏淵讚美很多，但通篇看來顏淵的角色很滄白，因寫他的故事不多。 相反子路與他就像一對歡喜冤家，《論語》中有多篇都是談子路受罵，很是可愛的一對。