Tuesday, April 17, 2012

編輯大人睡著了


按圖放大 - 尾三一段開始
2012年4月17日 信報》副刊

信報真係成日都執漏野。

Sunday, April 08, 2012

來者何人? 來者水上人。

建築業欠新人入行乃不是新聞,故主事者近年開始新一輪的宣傳功勢,香港電台早前有「總有出頭天」,建造業議會有「build 升」,有五千一萬的企劃,連新廣告也登場了,如「讀書不成」者不入建造業,笨驢也。

不過怎樣都好,論及建造業,人工仲哈哈哈,仍是經典中的經典,不得不重溫。



論過去建築業的發展,現在流行一種「三段論」,稱建築業的工人來源,由五十年代至八十年代,代代有新人入行,乃國內人移民香港的結果。 50s 有恐共同胞,60s 有逃共同胞, 70s 有抵壘政策的尾班車。 新移民,精強男兒學歷低,如何快速融入香港社會? 「建築業」,門檻低,前途有,誠出路也。 但自本埠對國內移民政策的收緊,建築工人來貨斷然減少。 自80s 起,歲月如梭,昔時二十少年,現都有五十打外,故建築業從業員老化,乃必然之事。

這「三段論」,唯不足者,實鮮有提及一工人來源,乃水上居民,蜑家人也。 七八十年代,香港補漁業開始衰落,加上港英政府實施艇戶登記,不少水上人開始上岸工作,亦充實了本地的建築業,影響至今。 不少現在的建築用語亦滲有水上人的用詞,實互為影響之表現。 例如有「躉船」(DERRICK)、「機房」(MECHANIC SUBCON)、「漕口」(石矢吊運區)、「大偈」(MECHANIC)都是和水上\ 海上有關的用詞。 而水上人常擔當的建築行業有「鐵模」(LARGE PANEL FORMWORK)、「扎鐵」與「天秤裝拆」。

所以論及對香港建築業,水上人之努力,不應忘也。




Wednesday, April 04, 2012

阿爺是主 (?)

真係靈到腳震.......

話說上主日,有一篇讀經,話耶穌預言佢個愛徒阿PETER (伯多祿) 哥會係天光前,三次唔認主耶穌。 阿PETER 哥一聽到佢老闆咁講,當然係誓神劈願話自己唔會咁做啦,自己精誠可昭日月的這樣那樣。 於是當耶穌比人捉了後,門徒四散,PETER 哥都無例外,他老人家躲在後巷時,就有以下既精彩故事:

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伯多祿三次背主 (MARK 14:27)

伯多祿在下邊庭院裏時,來了一個大司祭的使女,看見伯多祿烤火,就注視他說:「你也是和那個納匝肋人耶穌一起的。」

伯多祿卻否認說:「我不知道,也不明白你說什麼。」他遂走出去,到了門廊,雞就叫了。

那使女看見他,就又給站在旁邊的人說:「這也是他們中間的人。」 伯多祿又否認了。

過了一會兒,站在旁邊的人又再對伯多祿說:「你確是他們中間的,因為你也是個加里肋亞人。」

伯多祿就開始詛咒,並發誓說:「我不認得你們說的這個人。」

立時雞叫了第二遍。伯多祿遂想起耶穌給他所說的話:「雞叫兩遍以前,你要三次不認我。」就放聲大哭起來。

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左一句「我不知道,也不明白你說什麼。」,右一句「發誓說:「我不認得你們說的這個人。」」,真係聽到我咧一聲笑出來,不禁說,嘩! CY 呀!

報告完畢。 阿門。